ایا کثرت پیروان یک دین یا عقیده یا مذهب دلیل بر حق بودن ان است ؟

ایا کثرت پیروان یک دین یا عقیده  یا مذهب دلیل بر حق بودن ان است ؟

«سنّة من قد أرسلنا قبلک من رّسلنا و لا تجد لسنّتنا تحویلاً» (سورۀ اسرا آیۀ77) 

سنتی (که اصول راهنمای حق است)  بدرستیکه  فرستادیم قبل  تو از رسولان - و نمی یابی برای سنت ما  دگرگونی ) سنت الهی را خداوند در تمام کتب الهی  داده است ولی هنوز   دینداران مذهب تراش  نمی دانند

دلیل اول:

در بیان داستان حضرت نوح علیه السلام در قرآن آمده است: «و من ءامن و ما ءامن معه إلّا قلیلٌ» (سورۀ هود آیۀ 40)

یعنی نجات یافت نوح و هر کسی که ایمان آورد به وی، و ایمان نیاوردند به وی مگر عده اندکی از خانواده او .

در برخی از تفاسیر آمده این هفتاد و یا هشتاد تن شامل  نوح و سام و حام و یافث و آر  - بود که هرکدام با خانواده خود بودند و باقی مردم همه کافر(منکر حق و حقوق انسان ) و بت پرست بودند.

وجه دلالت آن است که نوح علیه السلام نهصد و پنجاه سال خلق را به سوی خدا دعوت کرد و در تمام زمین در این مدت طولانی فقط این عدۀ اندک به او ایمان آوردند و بقیۀ اهل عالم در ضلالت بودند، پس چه نقصی به کمی تعداد اسلام  قرانی  وارد خواهد شد؟!!!

دلیل دوم:

در داستان حضرت موسی علیه السلام حق تعالی در شأن قومی که به او ایمان آوردند فرمود: «إنّ هؤلاء لشر ذمةٌ قلیلون* و إنّهم لنا لغائظون» (سورۀ شعراء آیۀ54-55)

یعنی به درستیکه این گروه(اهل حق بنی اسرائیل  ) عدۀ قلیلی می باشند* و همانا ایشانند بر ما خشم آرندگان.

در تفاسیر آمده که فرعون در مقدمۀ سپاهش پانصدهزار فرمانده به دنبال بنی اسرائیل فرستاده بود که به عقب هر کدام چندین لشکر و خدمه وجود داشت، فرعون با لشکری بیرون آمد که عدد آن را کسی نمی توانست احصاء کند جز خداوند، ولی حضرت موسی علیه السلام فقط با هشتاد هزار کماندار آمد که در مقابل هر مردی از بنی اسرائیل ده هزار یا بیشتر از قبطیان (دشمنان بنی اسرائیل) وجود داشتند!

بعضی از مفسران گفته اند که بنی اسرائیل ششصد هزار نفر بودند که این شامل مردان، زنان،کودکان نیز می شد. اما فرعون با سپاه و لشکری بیرون آمد که کسی تا به حال ندیده بود.

اما وجه استدلال: همانطور که کمی تعداد قوم موسی دلیل بر بطلان مذهبشان و همچنین کثرت لشکر فرعون دلیل بر حقانیت آنان نیست، اینجا نیز کمی اسلام قرانی دلیل بر بطلان انها نیست  بلکه دلیل حقانیت می باشد.

دلیل سوم:

خداوند در قرآن می فرماید: «و إن تطع اکثر من فی الارض یضلّوک عن سبیل الله »(سورۀانعام آیۀ116)

و اگر بیشتر کسانی را که در روی زمین  ( اهل باطلند ) اطاعت کنی ترا از راه خدا (راه حق و حقوق انسان ) گمراه می گردانند.

دلیل چهارم:

«قل لایستوی الخبیث و الطیّب ولو أعجبک کثرة الخبیث» (سورۀمائده آیۀ100)

بگو هرگز مردم نا پاک و پاک یکسان نخواهد بود هرچند در جهان بسیاری پلیدان ترا به شگفت آورد.

دلیل پنجم:

در داستان حضرت داود خداوند در قرآن می فرماید: « کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله» (سورۀ بقره آیۀ249)

و بسا گروه اندک که غلبه کردند بر گروه بسیار باذن خدای تعالی.

لشکر طالوت فقط سیصدوسیزده نفر بودند و لشکر جالوت بیشمار.

دلیل ششم:

خداوند می فرماید: «ولکن أکثر الناس لایعلمون» (سورۀ اعراف آیۀ187)

ولیکن اکثر مردم (حق و حقوقشان را ) نمی دانند.

«بل اکثرهم لا یعقلون» (سورۀ عنکبوت آیۀ63)

بلکه بیشتر مردم تعقل نمی کنند که تشخیص دهند(چون سنت الله که اصول راهنمای حقرا  نمی دانند) .

امثال این آیات بیانگر این واقعیت هستند که کثرت در مقام مذمت و نشانۀ بطلان است.

دلیل هفتم:

خداوند می فرماید: «ولکن أکثرکم للحق کارهون» (سورۀ زخرف آیۀ78)

ولیکن بیشتر شما از حق کراهت دارید.

«و قلیلٌ من عبادی الشکور» (سورۀ سباء آیۀ13)

و اندکی از بندگان من شکر گذارند (شناخت حق و حقوقند ).

«و أکثرهم الکافرون» (سورۀ نحل آیۀ83)

و اکثرشان کافرند  (منکر حق و حقوقند ).

«و أکثرهم فاسقون» (سورۀ توبه آیۀ8)

و اکثرشان فاسقند  (متمردند از حق ).

«یرونهم مثلیهم رأی العین» (سورۀآل عمران آیۀ13)

گروه مومن گروه کافر را دوبرابر به چشم بنگرند

«فان یکن منکم مائةٌ صابرةٌ یغلبوا مأتین» (سورۀ انفال آیۀ66)

و اگر باشد از شما (اهل حق ) صد نفر صابر و پایدار غالب شوند دویست نفر را

دلیل هشتم 

«ولقد ذرأنا لجهنم کثیراً من الجن و الانس لهم قلوب لا یفقهون بها» (سورۀ اعراف آیۀ179)

و محققاً بسیاری از جن و انس را برای جهنم خلق کردیم  چه آنها دارای دلهایی هستند  درک نمی کنند با او ).

این آیات دلیل است بر اینکه کثرت(بدون داشتن اصول راهنمای حق ) نشانۀ ضلالت است در نتیجه کثرت مذاهبی که (بدون اصول راهنمای سنت الله هستند  ) نشانه ضلالتشان است.

دلیل نهم:

«یوم نقول لجهنم هل امتلات و تقول هل من مزید» (سورۀ ق آیۀ30)

یعنی روزی که به جهنم بگوییم آیا پر شدی؟ بگوید:آیا دوزخیان بیش از این نیز هستند؟

حق تعالی به جهنم وعده داده که ترا پر می گردانم ولی به بهشت این وعده را نداده است، پس لازمۀ پر شدن دوزخ کثرت خواهد بود و و اسلام قرانی  از نظر تعداد کمتر از آن است که شامل این امتلاء شود!

دلیل دهم:

در مورد کلام ابلیس در قرآن که به خداوند متعال عرض کرد: «لاغوینهم أجمعین*الا عبادک منهم المخلصین» (سورۀ ص آیۀ 83-82)

هرآینه اغوا کنم همۀ انسانها را مگر بندگان مخلص  (اهل حق و حقوق انسا ن ) را از آنان.

علمای علم نحو می گویند: الاستثناء هو اخراج الجزء من الکل، یعنی استثناء خارج کردن جزء است از کل و مستثنی منه از مستثنی بیشتر است!

بدنبال سیاهی لشگر نروید به اسلام قرانی بر پایه سنت الله  باشید که میزان و فرقان حق است  که مجموعا در قران 26 نام دارد   که در وبلاگ مر کز پژوهش امده است