هل النبي (ص) كان يقنت في الصلاة
عدد الروايات : ( 17 )
سنن الدار قطني - كتاب الوتر - باب صفة القنوت وبيان موضعه
1470 - حدثنا : الحسين بن إسماعيل ، ثنا : أبو حاتم
الرازي محمد بن إدريس ، ثنا : إبراهيم بن موسى ، ثنا : محمد بن أنس ، عن مطرف ، عن
أبي الجهم ، عن البراء بن عازب ، قال
: كأن رسول الله (ص) لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 138 )
2829 - وعن البراء
: أن النبي (ص) كان لا يصلي صلاة
مكتوبة إلا قنت فيها ، رواه
الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
2830 - وعن عائشة قالت : قال رسول الله (ص) : إنما أقنت لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم ، رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
2836 - وعن أنس
: أن رسول الله (ص) قنت حتى مات وأبو
بكر حتى مات وعمر حتى مات ، رواه البزار ورجاله موثقون .
الطبري - تهذيب الأثار - ذكر من قال ذلك أو فعله
[ النص طويل
لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
2747 - حدثني أبو السائب ، سلم بن جنادة قال : ، حدثنا : أبو معاوية ، عن أبي مالك ، عن أبيه ، قال
: قلت : يا أبه ، صليت خلف أبي بكر ، وخلف عمر ، وخلف عثمان ، وخلف علي (ر) ، فهل
رأيت أحدا منهم قنت ؟ فقال : يا بني ، هي محدثة والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال : صح الخبر عن رسول الله (ص) أنه قنت يدعو على الذين قتلوا أصحابه
ببئر معونة مدة ، إما شهرا ، وإما أكثر من ذلك ، في كل صلاة مكتوبة ، ثم ترك فعل ذلك في كل صلاة ، وثبت قنوته في صلاة الصبح ،
وصح الخبر عنه (ع) أنه لم يزل يقنت في صلاة الصبح حتى فارق الدنيا .......
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الصلاة
2880 - وأخبرنا : أبوعبد الله الحافظ ، أنبأ : الحسين بن الحسن بن
أيوب ، ثنا : أبو حاتم الرازي ، ثنا : إبراهيم بن موسى ، ثنا : محمد يعني عن مطرف
، عن أبي الجهم ، عن البراء بن عازب (ر)
: أن النبي (ص) كان لا يصلي
صلاة مكتوبة إلا قنت فيها ، ومحمد هذا هو
إبن أنس أبوإنس مولى عمر بن الخطاب ، ومطرف هو إبن طريف.
الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين
11507 - حدثنا : يعقوب بن إسحاق المخرمي ، ثنا : علي بن بحر بن بري ،
ثنا : محمد بن أنس ، ثنا : مطرف بن طريف ، عن أبي الجهم ، عن البراء بن عازب ، أن النبي (ص) كان لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها ، لم
يرو هذا الحديث عن مطرف إلا محمد بن أنس.
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 307 )
- وأخرج البخاري والبيهقي من طريق أبى قلابة
عن أنس قال : كان القنوت في ألفجر والمغرب.
- وأخرج إبن أبى شيبة ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
والدار قطني والبيهقي عن البراء بن عازب : أن رسول
(ص) كان يقنت في ألفجر والمغرب.
- وأخرج الطبراني في الأوسط والدارقطني والبيهقي عن البراء بن عازب : أن رسول الله (ص) كان يقنت في الصبح
والمغرب.
- وأخرج الطبراني في الأوسط والدارقطني والبيهقي عن البراء بن عازب قال :
كأن رسول الله (ص) لا يصلى صلاة
مكتوبة الا قنت فيها.
- وأخرج أبو داود والبيهقي عن إبن عباس قال : قنت
رسول الله (ص) شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر
كل صلاة إذا قال : سمع الله لمن حمده من الركعة
الآخرة يدعوا على احياء من سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه.
- وأخرج الدار قطني عن أنس قال : صليت
مع رسول الله (ص) فلم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقته قال : وصليت
خلف عمر بن الخطاب فلم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقته.
- وأخرج البزار والبيهقي عن أنس : أن رسول
الله (ص) قنت حتى مات وأبو بكر حتى مات وعمر حتى مات.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 138 - 146 )
[ النص طويل
لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- مسالة : والقنوت
فعل حسن في آخر ركعة من كل صلاة فرض ، الصبح وغير الصبح ، وفي الوتر ، فمن تركه
فلا شئ عليه في ذلك ويدعولمن شاء ويسميهم بأسمائهم إن أحب فإن قال : ذلك قبل
الركوع لم تبطل صلاته بذلك عن البراء بن عازب : أن رسول اللّه (ص) كان يقنت في
الصبح والمغرب.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
- حدثنا : حمام بن أحمد ، ثنا : عباس بن أصبغ ، ثنا : محمد بن عبد الملك
بن أيمن ، ثنا : أبوعبد الله الكابلي ، ثنا : إبراهيم بن موسى الرازي ، نا : محمد
بن أنس ، عن أبى الجهم ، عن البراء إبن عازب
: أن النبي (ص) كان لا يصلى صلاة الا
قنت فيها.
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 141 )
[ النص طويل
لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى الطبراني برجال موثقين ، عن البراء (ر)
: أن رسول الله - (ص) - كان لا يصلي
صلاة مكتوبة إلا قنت فيها.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر