12= شيعه و جماعت در احاديث پيامبر (ص) که محمد ال محمد کما ابراهیم و ال ابراهیم هستند و عامل وحدت مذاهب اسلامی می شوند
1 ـ مستدرك صحيحين ج3 ص160
قال رسول الله (ص) انا الشجره فاطمه فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسينثمرتها و شيعتنا ورقها و اصل الشجره في الجنه عدن و سائر ذالك في سائرالجنه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) من درخت فاطمه فرعش و علي لقاحش و حسن و حسينميوهاش و شيعيان ما برگهايش و اصل درخت در بهشت عدن است و سائر آن درسائر بهشت است
2 ـ ذخائر العقبي ص 16
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 98
قال رسول الله (ص) انا و اهل بيتي شجره في الجنه اعضانها في الدنيا فمن تمسكبنا اتخذ الي ربه سبيلا
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) من و اهل بيتم درختي در بهشتيم و شاخههايش در دنياپس كسي كه بگيرد ما را گرفته است به سوي پروردگارش جهت (حق را)
3 ـ 1 ـ در صواعق المحرقهابن حجر ص 159
2 ـ ذخائر العقبي
3 ـ ينابيع الموده ج2 ص 38
4 ـ رياض النضره ج2 ص209
5 ـ احمد في مناقب
6 ـ طبراني في كبير
7 ـ فرائد سمطين الحمويني الشافعي ج 2 ص 43
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) اما ترضي انك معي في الجنه و الحسن و الحسين وذريتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن ايمانناو شمائلنا
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) آيا راضي نميشوي اينكه تو با من در بهشتهستي و حسن و حسين و فرزندانمان پشت سر ما و همسران ما پشت فرزندانمان وشيعيان ما از راست و از چپ ما
4 ـ
5 ـ 1 ـ در سيوطي في الدر المنثور
قوله تعالي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)فقال رسولالله (ص) و الذي نفسي بيده ان هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامه
ترجمه:
قول تعالي (همانا آنان كه ايمان آوردند و كردند شايستهها آنها ايشانند كه بهترينمخلوقاتند) پس گفت رسول خدا (ص) و سوگند به آنكه وجود من در دستش استهمانا اين و شيعهاش البته ايشانند پيروزان روز قيامت
2 ـ عن ابن عباس قال رسول الله(ص) لعلي (ع) هو انت و شيعتك يوم القيامهراضين مرضين
ترجمه:
از ابن عباس (رض) گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) او تو هستي و شيعيانت روزقيامت راضي و مرضي
3 ـ عن علي (ع) قال لي رسول الله (ص) الم تسمع قول الله (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خيرالبريه)؟ انت و شيعتك و موعدي و موعدكمالحوض اذ جلست لِامم للحساب تدعون غراً محجلين
ترجمه:
از علي (ع) گفت ـ گفت به من رسول خدا (ص) آيا نشنيدي قول خدا را (همان آنانكه ايمان آوردند و كردند شايستهها آنها ايشانند كه خير مخلوقاتند) و تو شيعيانتو موعد من و موعد شما حوض (كوثر) است آنگاه نشستم براي امتها براي حسابخوانده ميشوند روشن فرزانگان
6 ـ 1 ـ شبلنجي في نورالابصار ص 70 ص 101
2 ـ جواهر العقدين للسمهودي
3 ـ ينابيع الموده للحنفي القندوزي ج 2 ص 126
4 ـ صواعق المحرقه ص 96
في قوله (ان الذين آمنوا و عملوالصالحات اولئك هم خير البريه
قال رسول الله(ص) لعلي (ع) هو انت و شيعتك تأتي و شيعتك يوم القيامهراضين مرضين و ياتي عدوك غضباناً مقمحين قال و من عدوي قال من تبرا منكولعنك
ترجمه:
در قول خداوند متعال (همانا آنان كه ايمان آوردند و كردند و شايستهها آنهاايشانند كه بهترين مخلوقاتند) گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) او تو و شيعيانتهستيد ميآيي و شيعيانت روز قيامت راضي و مرضي و ميآيد دشمنانت عصبانيسربالا دارندگان گفت (ع) و چه كسي دشمن من است گفت كسي كه دوري كند از توو لعن كند تو را.
7 ـ 1 ـ شواهد تنزيل للحسكاني ج 1 ص 67 ف
2 ـ ينابيع الموده ص 443
في لآيه ـ هدي للمتقين
قال يعني نوراً و بياناً للمتقين علي ابن ابيطاب كرم الله وجهه الذي لم يشرك بالله طرفه عين واخلص في العباده يبعث الي الجنه هو و شيعته بغير حساب
ترجمه:
در آيه (هدايتي براي پرهيزكاران است) گفت يعني نور و بياني براي متقين علي بنابيطالب است آنكه شرك نورزيد به خدا چشم بر هم زدني و خالص كرد در عبادتشبرانگيخته ميشود به سوي بهشت او شيعيانش بدون حساب
8 ـ 1 ـ جواهرالقدين للسمهودي
2 ـ ينابيع الموده ج2 ص 95
3 ـ صواعق المحرقه ص 6
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) يا علي ان الله قد غفر لك و لذريتك و ولدك ولاهلك و لشيعتك فابشر فانك لانزع البطين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) يا علي همانا خداوند بدرستي كه بخشيد براي توو براي ذريت تو و فرزندت و به اهلت و به شيعيانت پس بشارت باد پس همانا توالبته ستيزهگرترين در خفا هستي
9 ـ 1 ـ مجمعه الزوايه ابن حجر ج 9 ص 173
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) انت معي وشيعتك في الجنه ثم قرأ اخواناً علی سررمتقابلين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) تو با مني و شيعيانت در بهشت و سپس قرائتكرد (برادراني بر تخت روبرو)
10 ـ 1 ـ صواعق المحرقه ص 93
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) انت و شيعتك في الجنه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) تو و شيعيانت در بهشتيد
11 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
سأل عبدالله ابن السلام يا رسول الله (ص) فمن سيظل تحت لوائك قال المومنوناولياء الله و شيعة الحق و شيعتي و محبي و شيعة علي و محبوه و انصاره فطوبيلهم و حسن مأب و الويل لمن كذبني في علي او كذب علياً او نازعه في مقامهالذي اقامه الله فيه
ترجمه:
پرسيد عبدالله بن سلام (رض) اي رسول خدا (ص) پس چه كسي ميماند تحتپرچم تو گفت مومنان و اولياي خدا و شيعه حق و شيعه من و دوستدار من و شيعهعلي و دوستدارانش و يارانش پس خوشا بر ايشان و نيكو جايگاه و واي بر كسي كهتكذيب كرد مرا در علي يا تكذيب كرد علي را و نزاع ميكندش در مقامش آنكه نصبكرد خدا در او (امامت خاص در مقام ادامه رسالت رسول الله)
12 ـ 1 ـ كتاب موده القربي علي ابن شهاب همداني
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
قال رسول الله (ص) حدثني جبريل و قال ان الله يحب علياً لايحب الملائكه مثلحب علي و ما من تسبيحه تسبح الله الا و تخلق الله ملكاً يستغفر لمحبه و شيعتهالي يوم القيامه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) صحبت كرد با من جبرييل و گفت همانا خدا دوست دارد عليرا دوست ندارد ملائكهها را مثل دوست داشتن علي و نيست از تسبيح كنندهاش كهتسبيح ميكند خدا را خلق ميكند خدا فرشتهاي را كه استغفار ميكند بهدوستانش و شيعيانش
13 ـ 1 ـ كتاب موده القربي علي ابن شهاب همداني
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
قال رسول الله (ص) يا علي بشر شيعتك انا الشفيع يوم القيامه وقت لاينفع مال ولابنون الّا شفاعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا علي بشارت باد شيعيانت را من شفاعت كنندهام روزقيامت وقتي نفع ندارد مال و فرزندان و مگر شفاعت من
14 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 87
قال رسول الله(ص) يا سلمان من احب فاطمه بنتي فهو في الجنه معي و من ابغضهافهو في النار يا سلمان حب فاطمه ينفع في مائة من مواطن ايسر تلك المواطنالقبر و الميزان و الصراط و الحساب فمن رضيت عنه ابنتي فاطمه رضيت عنه ومن رضيت عنه رض الله عنه و من غضب عليه ابنتي فاطمه غضبت عليه و منغضبت عليه غضب الله عليه يا سلمان ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها علياً و ويللمن يظلم ذريتها و شيعتهما
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا سلمان هر كس دوست دارد فاطمه دخترم را پس او دربهشت است و هر كس كينه ورزدش پس او در آتش است يا سلمان دوستي فاطمهفايده دارد در صد جا آسانترين اين جايگاهها قبر و ميزان و صراط و حساب استپس كسي كه راضي شد از او دخترم فاطمه راضي شدم از او و هر كس راضي شد از اوراضي ميشود خدا و هر كس را غضب كند در او دخترم فاطمه غضب ميكنم بر او وهر كس را غضب كردم بر او غضب كرد خدا بر او يا سلمان واي بر كسي كه ستم كندش وستم كند شوهرش علي را و واي بر كسي كه ستم كند ذريتش را و شيعيانش را
15 ـ جواهر العقدين للسمهودي
قال رسول الله (ص) يا علي انت و شيعتك تردون علی ّالحوض رواء مرويينمبيضه وجوههم و ان اعداوك يردون علیّ الحوض ظمأ مقمحين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا علي تو شيعيانت ميآيند نزد من در حوض (كوثر) سيرابشدگان سفيد صورتشان و همانا دشمنانت ميآيند نزد من در حوض (كوثر) تشنه وسر بالا دارندگان
16 ـ 1 ـ كتاب الدر السمطين جماالدين زرندي
2 ـ ينابيع الموده للسليمان القندوزي الحنفي ج2 ص 98
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما وصي به محمد (ص) اهل بيته و امته و اوصي' اهلبيته تقوي الله و لزوم طاعته و اوصي' امته بلزوم اهل بيته و اهل بيته يأخذونبحجر نبيهم (ص) و ان شيعتهم يأخذون بحجرهم يوم القيامه و انهم لن يدخلوكمباب الضلاله و لايخرجوكم من باب هدي'.
ترجمه:
به نام خداوند بخشنده مهربان اين آني است كه وصيت كرد به آن محمد و اهلبيتش و امتش را و وصيت كرد اهل بيتش را به تقوي و لزوم اطاعت خدا و وصيتكرد امتش را به التزام به اهل بيتش و اهل بيتش ميگيرند به دامن پيامبرشان (ص)و همانا شيعيانشان ميگيرند به دامنشان روز قيامت و همانا ايشان هرگز داخلنميكنند شما را در باب گمراهي و خارج نميكنند شما را از باب هدايت.
17 ـ 1 ـ ينابيع الموده ج 3 ص 71 القندوزي الحنفي
2 ـ مناقب اهل البيت ابن مغازلي الشافعي
قال رسول الله (ص) يا نوف اتدري من شيعتي قلت لاادري و الله قال شيعتي همالذبل الشفاء الخمص البطون الذين تعر الرهبانيه و الربانيه في وجوههم رهبانبالليل علماء بالنهار الذين اذا جنهم الليل ائتززوا علی اوساطهم و ارتداوا علیاطرافهم وصفوا اقدامهم و افترشوا جباهم تجري دموعهم علی خدوهم يلجاون اليالله تعالي في فكاك اعناقهم و اما النهار حكماء علماء كرام ابرار اتقياء يا نوفشيعتي من لم يهر هرير الكلب و لم يطمع طمع الغراب و لم يأل الناس ولوماتجوعاً ان رأي مومناً اكرمه و ان رأي فاسقاً هجره. هولاء و الله شيعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا(ص) يا نوف آيا ميدانيد چه كسي شيعه من است گفتم نميدانمبه خدا گفت (ص) شيعه من ايشانند كه پژمرده لبانند و فرو رفته شكمند آنان كهآشكار است رهبانيت و ربانيت در چهرهشان رهبان در شب علماء در روز آنان كهآنگاه فرو پوشيدشان شب ميبندند بر كمرشان ميپوشانند بر اطرافشان صفميكنند قدمشان را و پهن ميكند پيشانيشان را و ميريزد اشكشان بر گونهشانپناه ميبرند بر خداي متعال در آزادي گردنشان و اما در روز حكما و علماء گرامينيكوكار و پرهيزكارند يا نوف شيعه من كسي كه زوزه نميكشند زوزه سگ را و طمعنميكند طمع كلاغ را و رونميكند به مردم و اگر بميرد گرسنه چنانچه ببيند مومنيرا گرامي كندش و چنانچه ديد فاسقي را دوري كندش اينها به خدا سوگند شيعهمنند.
الجماعه في حديث رسول الله (ص)
18 ـ 1 ـ كتاب ينابيع الموده ج 2 ص 12
2 ـ صحيح ترمزي
3 ـ جامعه الصغير للسيوطي
قال رسول الله (ص) يدالله مع الجماع
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) دست خدا (قدرت خدا) با جماعت است
19 ـ كتاب مستدرك حاكم ج 1 ص 128
2 ـ سننن درامي ج 2 ص241
3ـ ابوداود ج 2 ص 198
قال رسول الله(ص) افترقت اليهود علي احدي' و سبعين فرقه و افترقت النصاريعلي اثنين و سبعين فرقه و ستتفرق امتي علي ثلاثه و سبعين فرقه كلها في النارالا واحده هي الجماعه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) متفرق شد يهود بر 71 دسته و متفرقه شد نصاري بر 72دسته و متفرقه ميشود امت من بر 73 دسته همهاش در آتشند مگر يكي و آنجماعت است
20 ـ 1 ـ در كتاب بيان للعثماني بن بحر الجاحظ
2 ـ ينابيع الموده ج 1 ص 151
قال علي كرم الله و جهه علی منبر الجماعه نحن اهل البيت لا يقاس بنا احد منالناس
ترجمه:
گفت علي (ع) در بالاي منبر جماعت ما اهل بيت هستيم و مقايسه نميشود به ماكسي از مردم
21 ـ 1 ـ زمخشري في الكشاف
2 ـ ثعلبي في تفسيره
3 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 88
قال رسول الله (ص)
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات مغفوراً له
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات شهيداً
الا من مات علی حب آل محمد ـ فتح الله في قبره باباً من الجنه
الا من مات علی حب آل محمد ـ بشره ملك الموت بالجنه ثم منكر و نكير
الا من مات علی حب آل محمد ـ يزف الي الجنه كما تزف العروس الي بيت زوجها
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات مومنا مستكمل الايمان
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات تائباً
الا من مات علي حب آل محمد ـ مات علي السنه و الجماعه
الا و من مات علي بغض آل محمد ـ جاء يوم القيامه مكتوب بين عينيه آيس منرحمةالله
الا و من مات علی بغض آل محمد ـ لم يشم رائحه الجنه
الا و من مات علی بغض آل محمد ـ مات كافراً
ترجمه:
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرده است بخشيده شده بر او
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد شهيد
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد باز كرد خدا در قبرش دربي از بهشت
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد بشارت دادش فرشته مرگ به بهشتسپس منكر نكير
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد حمل ميشود به بهشت همچنانكهحمل ميشود عروس به خانه شوهرش
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد مومن و كامل ايمان
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد توبهپذيرفته شده
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد بر سنت و جماعت
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد آمد روز قيامت نوشته شده بينچشمانش مأيوس از رحمت خدا
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد نميبويد بوي بهشت را
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد مرد كافر
22 ـ تاريخ بغداد للخطيب بغدادي ج 2 ص 146
قال رسول الله (ص) شفاعتي لامتي من احب اهل بيتي و هم شيعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) شفاعت من بر امت من كسي كه دوست دارد اهل بيتم را وايشان شيعه منند.
من احب اهل بيتي و هم شيعتي = من مات علی حب آل محمد مات علی السنه و الجماعه
هر کس دوست داشت اهل بيتم را و ايشان شيعه منند = هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد بر سنت و جماعت
شیعتی = السنه و الجماعه
شیعه من = سنت و جماعت است
شامل همه مذاهب دین اسلام است هیچ مذهبی بر مذاهب دیگر مزیت ندارد از این رو همه کارها در جامعه اسلامی بر پایه شوری عمل می شودشوری مشارکت جمعی مردم با تمام مذاهبشان
1 ـ شيعه عام = عموم مردم كه به انبياء و اوصياء ايمان آوردهاند و از اين راه به خدا ايمان ميآورند
شیعه خاص = انبياء و اوصياء كه به خدا ايمان آوردهاند و دين خدا را تبليغ ميكنند
2 -ـكتابعام = طبيعت كتاب عمومي خداست كه به آن كتاب تكويني نيز ميگويند و قانون خلقت موجودات است
کتاب خاص = قرآن كتاب خاص برای بشر كه آن را كتاب تدويني ميگويند وقانون زندگي انسان است
3 ـ السنه عام = سنت الله كه همه مخلوقات با آن آفريده است و روش معرفتهستي است و سنت مفروضه است
خاص = سنت رسول الله و اوصياء كه روش اجتهادي زندگي بشراست سنت فضیلت است .
4 ـ الجماعهعام = همه مردمي هستند كه به انبياء و اوصياء ايمان آوردهاندو از آنها پيروي ميكنندهر مذهبی که داشته باشند
خاص = انبياء و اوصياء هستند كه اسوه و امام براي مردم هستندو هدايت فكري و ديني مردم را بر عهده داشتهاند.
5-شوری عام مشارکت همه مردم دراداره جامعه است وخاص ان حکومت منتخب است
سوره آل عمران آيه 19:
ان الدين عند الله الاسلام = همه مواردي كه در مذهب وحدت اسلامی وجود دارد در دين اسلام است و اسلام ديني است كه انسان را به سلامت به مقصد نهائي يعني الجنه هدايت ميكند دين قانون است و مذهب روش عملی آن دين است پس مي تواند نوشت:
دين اسلام = مذهب وحدت اسلامی است
نتيجه 12:
مذهب محمد و آل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم وحدت اسلامی بوده است
و پياده كننده نهائي اين دين الامام محمد ابن الحسن المنتظر المهدي ميباشد.كه علماء مذهب وحدت اسلامی در كتب خود بدنيا آمدنش و غيبت او راآوردهاند مهدي كما عيسي (ع) است.
و نتیجه نهائی کسی که ال محمد را در تضاد با صحابه قرار می دهد شیعه نیست و کسی که صحابه را در تضاد با مقام ال محمد قرار می دهد سنی نیست مذهب وحدت اسلامی شیعه سنت الله و سنی شیعه الله بودن است
16/7/2003
والسلام
1 ـ مستدرك صحيحين ج3 ص160
قال رسول الله (ص) انا الشجره فاطمه فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسينثمرتها و شيعتنا ورقها و اصل الشجره في الجنه عدن و سائر ذالك في سائرالجنه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) من درخت فاطمه فرعش و علي لقاحش و حسن و حسينميوهاش و شيعيان ما برگهايش و اصل درخت در بهشت عدن است و سائر آن درسائر بهشت است
2 ـ ذخائر العقبي ص 16
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 98
قال رسول الله (ص) انا و اهل بيتي شجره في الجنه اعضانها في الدنيا فمن تمسكبنا اتخذ الي ربه سبيلا
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) من و اهل بيتم درختي در بهشتيم و شاخههايش در دنياپس كسي كه بگيرد ما را گرفته است به سوي پروردگارش جهت (حق را)
3 ـ 1 ـ در صواعق المحرقهابن حجر ص 159
2 ـ ذخائر العقبي
3 ـ ينابيع الموده ج2 ص 38
4 ـ رياض النضره ج2 ص209
5 ـ احمد في مناقب
6 ـ طبراني في كبير
7 ـ فرائد سمطين الحمويني الشافعي ج 2 ص 43
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) اما ترضي انك معي في الجنه و الحسن و الحسين وذريتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن ايمانناو شمائلنا
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) آيا راضي نميشوي اينكه تو با من در بهشتهستي و حسن و حسين و فرزندانمان پشت سر ما و همسران ما پشت فرزندانمان وشيعيان ما از راست و از چپ ما
4 ـ
5 ـ 1 ـ در سيوطي في الدر المنثور
قوله تعالي (ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)فقال رسولالله (ص) و الذي نفسي بيده ان هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامه
ترجمه:
قول تعالي (همانا آنان كه ايمان آوردند و كردند شايستهها آنها ايشانند كه بهترينمخلوقاتند) پس گفت رسول خدا (ص) و سوگند به آنكه وجود من در دستش استهمانا اين و شيعهاش البته ايشانند پيروزان روز قيامت
2 ـ عن ابن عباس قال رسول الله(ص) لعلي (ع) هو انت و شيعتك يوم القيامهراضين مرضين
ترجمه:
از ابن عباس (رض) گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) او تو هستي و شيعيانت روزقيامت راضي و مرضي
3 ـ عن علي (ع) قال لي رسول الله (ص) الم تسمع قول الله (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خيرالبريه)؟ انت و شيعتك و موعدي و موعدكمالحوض اذ جلست لِامم للحساب تدعون غراً محجلين
ترجمه:
از علي (ع) گفت ـ گفت به من رسول خدا (ص) آيا نشنيدي قول خدا را (همان آنانكه ايمان آوردند و كردند شايستهها آنها ايشانند كه خير مخلوقاتند) و تو شيعيانتو موعد من و موعد شما حوض (كوثر) است آنگاه نشستم براي امتها براي حسابخوانده ميشوند روشن فرزانگان
6 ـ 1 ـ شبلنجي في نورالابصار ص 70 ص 101
2 ـ جواهر العقدين للسمهودي
3 ـ ينابيع الموده للحنفي القندوزي ج 2 ص 126
4 ـ صواعق المحرقه ص 96
في قوله (ان الذين آمنوا و عملوالصالحات اولئك هم خير البريه
قال رسول الله(ص) لعلي (ع) هو انت و شيعتك تأتي و شيعتك يوم القيامهراضين مرضين و ياتي عدوك غضباناً مقمحين قال و من عدوي قال من تبرا منكولعنك
ترجمه:
در قول خداوند متعال (همانا آنان كه ايمان آوردند و كردند و شايستهها آنهاايشانند كه بهترين مخلوقاتند) گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) او تو و شيعيانتهستيد ميآيي و شيعيانت روز قيامت راضي و مرضي و ميآيد دشمنانت عصبانيسربالا دارندگان گفت (ع) و چه كسي دشمن من است گفت كسي كه دوري كند از توو لعن كند تو را.
7 ـ 1 ـ شواهد تنزيل للحسكاني ج 1 ص 67 ف
2 ـ ينابيع الموده ص 443
في لآيه ـ هدي للمتقين
قال يعني نوراً و بياناً للمتقين علي ابن ابيطاب كرم الله وجهه الذي لم يشرك بالله طرفه عين واخلص في العباده يبعث الي الجنه هو و شيعته بغير حساب
ترجمه:
در آيه (هدايتي براي پرهيزكاران است) گفت يعني نور و بياني براي متقين علي بنابيطالب است آنكه شرك نورزيد به خدا چشم بر هم زدني و خالص كرد در عبادتشبرانگيخته ميشود به سوي بهشت او شيعيانش بدون حساب
8 ـ 1 ـ جواهرالقدين للسمهودي
2 ـ ينابيع الموده ج2 ص 95
3 ـ صواعق المحرقه ص 6
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) يا علي ان الله قد غفر لك و لذريتك و ولدك ولاهلك و لشيعتك فابشر فانك لانزع البطين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) يا علي همانا خداوند بدرستي كه بخشيد براي توو براي ذريت تو و فرزندت و به اهلت و به شيعيانت پس بشارت باد پس همانا توالبته ستيزهگرترين در خفا هستي
9 ـ 1 ـ مجمعه الزوايه ابن حجر ج 9 ص 173
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) انت معي وشيعتك في الجنه ثم قرأ اخواناً علی سررمتقابلين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) تو با مني و شيعيانت در بهشت و سپس قرائتكرد (برادراني بر تخت روبرو)
10 ـ 1 ـ صواعق المحرقه ص 93
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) انت و شيعتك في الجنه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) به علي (ع) تو و شيعيانت در بهشتيد
11 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
سأل عبدالله ابن السلام يا رسول الله (ص) فمن سيظل تحت لوائك قال المومنوناولياء الله و شيعة الحق و شيعتي و محبي و شيعة علي و محبوه و انصاره فطوبيلهم و حسن مأب و الويل لمن كذبني في علي او كذب علياً او نازعه في مقامهالذي اقامه الله فيه
ترجمه:
پرسيد عبدالله بن سلام (رض) اي رسول خدا (ص) پس چه كسي ميماند تحتپرچم تو گفت مومنان و اولياي خدا و شيعه حق و شيعه من و دوستدار من و شيعهعلي و دوستدارانش و يارانش پس خوشا بر ايشان و نيكو جايگاه و واي بر كسي كهتكذيب كرد مرا در علي يا تكذيب كرد علي را و نزاع ميكندش در مقامش آنكه نصبكرد خدا در او (امامت خاص در مقام ادامه رسالت رسول الله)
12 ـ 1 ـ كتاب موده القربي علي ابن شهاب همداني
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
قال رسول الله (ص) حدثني جبريل و قال ان الله يحب علياً لايحب الملائكه مثلحب علي و ما من تسبيحه تسبح الله الا و تخلق الله ملكاً يستغفر لمحبه و شيعتهالي يوم القيامه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) صحبت كرد با من جبرييل و گفت همانا خدا دوست دارد عليرا دوست ندارد ملائكهها را مثل دوست داشتن علي و نيست از تسبيح كنندهاش كهتسبيح ميكند خدا را خلق ميكند خدا فرشتهاي را كه استغفار ميكند بهدوستانش و شيعيانش
13 ـ 1 ـ كتاب موده القربي علي ابن شهاب همداني
2 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 77
قال رسول الله (ص) يا علي بشر شيعتك انا الشفيع يوم القيامه وقت لاينفع مال ولابنون الّا شفاعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا علي بشارت باد شيعيانت را من شفاعت كنندهام روزقيامت وقتي نفع ندارد مال و فرزندان و مگر شفاعت من
14 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 87
قال رسول الله(ص) يا سلمان من احب فاطمه بنتي فهو في الجنه معي و من ابغضهافهو في النار يا سلمان حب فاطمه ينفع في مائة من مواطن ايسر تلك المواطنالقبر و الميزان و الصراط و الحساب فمن رضيت عنه ابنتي فاطمه رضيت عنه ومن رضيت عنه رض الله عنه و من غضب عليه ابنتي فاطمه غضبت عليه و منغضبت عليه غضب الله عليه يا سلمان ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها علياً و ويللمن يظلم ذريتها و شيعتهما
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا سلمان هر كس دوست دارد فاطمه دخترم را پس او دربهشت است و هر كس كينه ورزدش پس او در آتش است يا سلمان دوستي فاطمهفايده دارد در صد جا آسانترين اين جايگاهها قبر و ميزان و صراط و حساب استپس كسي كه راضي شد از او دخترم فاطمه راضي شدم از او و هر كس راضي شد از اوراضي ميشود خدا و هر كس را غضب كند در او دخترم فاطمه غضب ميكنم بر او وهر كس را غضب كردم بر او غضب كرد خدا بر او يا سلمان واي بر كسي كه ستم كندش وستم كند شوهرش علي را و واي بر كسي كه ستم كند ذريتش را و شيعيانش را
15 ـ جواهر العقدين للسمهودي
قال رسول الله (ص) يا علي انت و شيعتك تردون علی ّالحوض رواء مرويينمبيضه وجوههم و ان اعداوك يردون علیّ الحوض ظمأ مقمحين
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) يا علي تو شيعيانت ميآيند نزد من در حوض (كوثر) سيرابشدگان سفيد صورتشان و همانا دشمنانت ميآيند نزد من در حوض (كوثر) تشنه وسر بالا دارندگان
16 ـ 1 ـ كتاب الدر السمطين جماالدين زرندي
2 ـ ينابيع الموده للسليمان القندوزي الحنفي ج2 ص 98
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما وصي به محمد (ص) اهل بيته و امته و اوصي' اهلبيته تقوي الله و لزوم طاعته و اوصي' امته بلزوم اهل بيته و اهل بيته يأخذونبحجر نبيهم (ص) و ان شيعتهم يأخذون بحجرهم يوم القيامه و انهم لن يدخلوكمباب الضلاله و لايخرجوكم من باب هدي'.
ترجمه:
به نام خداوند بخشنده مهربان اين آني است كه وصيت كرد به آن محمد و اهلبيتش و امتش را و وصيت كرد اهل بيتش را به تقوي و لزوم اطاعت خدا و وصيتكرد امتش را به التزام به اهل بيتش و اهل بيتش ميگيرند به دامن پيامبرشان (ص)و همانا شيعيانشان ميگيرند به دامنشان روز قيامت و همانا ايشان هرگز داخلنميكنند شما را در باب گمراهي و خارج نميكنند شما را از باب هدايت.
17 ـ 1 ـ ينابيع الموده ج 3 ص 71 القندوزي الحنفي
2 ـ مناقب اهل البيت ابن مغازلي الشافعي
قال رسول الله (ص) يا نوف اتدري من شيعتي قلت لاادري و الله قال شيعتي همالذبل الشفاء الخمص البطون الذين تعر الرهبانيه و الربانيه في وجوههم رهبانبالليل علماء بالنهار الذين اذا جنهم الليل ائتززوا علی اوساطهم و ارتداوا علیاطرافهم وصفوا اقدامهم و افترشوا جباهم تجري دموعهم علی خدوهم يلجاون اليالله تعالي في فكاك اعناقهم و اما النهار حكماء علماء كرام ابرار اتقياء يا نوفشيعتي من لم يهر هرير الكلب و لم يطمع طمع الغراب و لم يأل الناس ولوماتجوعاً ان رأي مومناً اكرمه و ان رأي فاسقاً هجره. هولاء و الله شيعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا(ص) يا نوف آيا ميدانيد چه كسي شيعه من است گفتم نميدانمبه خدا گفت (ص) شيعه من ايشانند كه پژمرده لبانند و فرو رفته شكمند آنان كهآشكار است رهبانيت و ربانيت در چهرهشان رهبان در شب علماء در روز آنان كهآنگاه فرو پوشيدشان شب ميبندند بر كمرشان ميپوشانند بر اطرافشان صفميكنند قدمشان را و پهن ميكند پيشانيشان را و ميريزد اشكشان بر گونهشانپناه ميبرند بر خداي متعال در آزادي گردنشان و اما در روز حكما و علماء گرامينيكوكار و پرهيزكارند يا نوف شيعه من كسي كه زوزه نميكشند زوزه سگ را و طمعنميكند طمع كلاغ را و رونميكند به مردم و اگر بميرد گرسنه چنانچه ببيند مومنيرا گرامي كندش و چنانچه ديد فاسقي را دوري كندش اينها به خدا سوگند شيعهمنند.
الجماعه في حديث رسول الله (ص)
18 ـ 1 ـ كتاب ينابيع الموده ج 2 ص 12
2 ـ صحيح ترمزي
3 ـ جامعه الصغير للسيوطي
قال رسول الله (ص) يدالله مع الجماع
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) دست خدا (قدرت خدا) با جماعت است
19 ـ كتاب مستدرك حاكم ج 1 ص 128
2 ـ سننن درامي ج 2 ص241
3ـ ابوداود ج 2 ص 198
قال رسول الله(ص) افترقت اليهود علي احدي' و سبعين فرقه و افترقت النصاريعلي اثنين و سبعين فرقه و ستتفرق امتي علي ثلاثه و سبعين فرقه كلها في النارالا واحده هي الجماعه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) متفرق شد يهود بر 71 دسته و متفرقه شد نصاري بر 72دسته و متفرقه ميشود امت من بر 73 دسته همهاش در آتشند مگر يكي و آنجماعت است
20 ـ 1 ـ در كتاب بيان للعثماني بن بحر الجاحظ
2 ـ ينابيع الموده ج 1 ص 151
قال علي كرم الله و جهه علی منبر الجماعه نحن اهل البيت لا يقاس بنا احد منالناس
ترجمه:
گفت علي (ع) در بالاي منبر جماعت ما اهل بيت هستيم و مقايسه نميشود به ماكسي از مردم
21 ـ 1 ـ زمخشري في الكشاف
2 ـ ثعلبي في تفسيره
3 ـ ينابيع الموده ج 2 ص 88
قال رسول الله (ص)
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات مغفوراً له
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات شهيداً
الا من مات علی حب آل محمد ـ فتح الله في قبره باباً من الجنه
الا من مات علی حب آل محمد ـ بشره ملك الموت بالجنه ثم منكر و نكير
الا من مات علی حب آل محمد ـ يزف الي الجنه كما تزف العروس الي بيت زوجها
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات مومنا مستكمل الايمان
الا من مات علی حب آل محمد ـ مات تائباً
الا من مات علي حب آل محمد ـ مات علي السنه و الجماعه
الا و من مات علي بغض آل محمد ـ جاء يوم القيامه مكتوب بين عينيه آيس منرحمةالله
الا و من مات علی بغض آل محمد ـ لم يشم رائحه الجنه
الا و من مات علی بغض آل محمد ـ مات كافراً
ترجمه:
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرده است بخشيده شده بر او
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد شهيد
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد باز كرد خدا در قبرش دربي از بهشت
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد بشارت دادش فرشته مرگ به بهشتسپس منكر نكير
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد حمل ميشود به بهشت همچنانكهحمل ميشود عروس به خانه شوهرش
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد مومن و كامل ايمان
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد توبهپذيرفته شده
آگاه باشيد هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد بر سنت و جماعت
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد آمد روز قيامت نوشته شده بينچشمانش مأيوس از رحمت خدا
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد نميبويد بوي بهشت را
آگاه باشيد هر كس بميرد بر كينه ورزي آل محمد مرد كافر
22 ـ تاريخ بغداد للخطيب بغدادي ج 2 ص 146
قال رسول الله (ص) شفاعتي لامتي من احب اهل بيتي و هم شيعتي
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) شفاعت من بر امت من كسي كه دوست دارد اهل بيتم را وايشان شيعه منند.
من احب اهل بيتي و هم شيعتي = من مات علی حب آل محمد مات علی السنه و الجماعه
هر کس دوست داشت اهل بيتم را و ايشان شيعه منند = هر كس بميرد بر دوستي آل محمد مرد بر سنت و جماعت
شیعتی = السنه و الجماعه
شیعه من = سنت و جماعت است
شامل همه مذاهب دین اسلام است هیچ مذهبی بر مذاهب دیگر مزیت ندارد از این رو همه کارها در جامعه اسلامی بر پایه شوری عمل می شودشوری مشارکت جمعی مردم با تمام مذاهبشان
1 ـ شيعه عام = عموم مردم كه به انبياء و اوصياء ايمان آوردهاند و از اين راه به خدا ايمان ميآورند
شیعه خاص = انبياء و اوصياء كه به خدا ايمان آوردهاند و دين خدا را تبليغ ميكنند
2 -ـكتابعام = طبيعت كتاب عمومي خداست كه به آن كتاب تكويني نيز ميگويند و قانون خلقت موجودات است
کتاب خاص = قرآن كتاب خاص برای بشر كه آن را كتاب تدويني ميگويند وقانون زندگي انسان است
3 ـ السنه عام = سنت الله كه همه مخلوقات با آن آفريده است و روش معرفتهستي است و سنت مفروضه است
خاص = سنت رسول الله و اوصياء كه روش اجتهادي زندگي بشراست سنت فضیلت است .
4 ـ الجماعهعام = همه مردمي هستند كه به انبياء و اوصياء ايمان آوردهاندو از آنها پيروي ميكنندهر مذهبی که داشته باشند
خاص = انبياء و اوصياء هستند كه اسوه و امام براي مردم هستندو هدايت فكري و ديني مردم را بر عهده داشتهاند.
5-شوری عام مشارکت همه مردم دراداره جامعه است وخاص ان حکومت منتخب است
سوره آل عمران آيه 19:
ان الدين عند الله الاسلام = همه مواردي كه در مذهب وحدت اسلامی وجود دارد در دين اسلام است و اسلام ديني است كه انسان را به سلامت به مقصد نهائي يعني الجنه هدايت ميكند دين قانون است و مذهب روش عملی آن دين است پس مي تواند نوشت:
دين اسلام = مذهب وحدت اسلامی است
نتيجه 12:
مذهب محمد و آل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم وحدت اسلامی بوده است
و پياده كننده نهائي اين دين الامام محمد ابن الحسن المنتظر المهدي ميباشد.كه علماء مذهب وحدت اسلامی در كتب خود بدنيا آمدنش و غيبت او راآوردهاند مهدي كما عيسي (ع) است.
و نتیجه نهائی کسی که ال محمد را در تضاد با صحابه قرار می دهد شیعه نیست و کسی که صحابه را در تضاد با مقام ال محمد قرار می دهد سنی نیست مذهب وحدت اسلامی شیعه سنت الله و سنی شیعه الله بودن است
16/7/2003
والسلام
