8 ـ كشف محمد و آل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم
حال ميپردازيم به كشف اسماء و تعداد نفرات ائمه آل ابراهيم در قرآن كه بايد كما آلمحمد باشند كه طبق احاديث تعدادشان ائمه ایشان 12 نفر و نفر 12 آنها زنده و غايب و درميانشان يك زن برجسته به نام فاطمه بوده است.
1 = لوط (ع)
به غير از لوط بقيه آل ابراهيم بايد از فرزندان ابراهيم باشند كما در المحمد به غير از علي (ع) بقيه آل محمد از فرزندان محمد(ص) است علي (ع) اولينفرد از مذکرها بود كه به محمد (ص) ايمان آورد كما لوط (ع) اولين فرد از مذکر ها بودكه به ابراهيم (ع) ايمان آورد.
به غير از لوط بقيه آل ابراهيم بايد از فرزندان ابراهيم باشند كما در المحمد به غير از علي (ع) بقيه آل محمد از فرزندان محمد(ص) است علي (ع) اولينفرد از مذکرها بود كه به محمد (ص) ايمان آورد كما لوط (ع) اولين فرد از مذکر ها بودكه به ابراهيم (ع) ايمان آورد.
سوره العنكبوت آيه 26:
و آمن له لوط يعني: و ايمان آورد براو لوط
سوره انبياء آيه 71:
قلنا يا نار كوني برداً و سلاماً علی ابراهيم و نجيناه و لوطاً
گفتيم اي آتش باش سرد و سلامت بر ابراهيم و نجات داديمش و لوط را
1 ـ گفتيم كه علي (ع) از مطهرون بود و در تحت كساء قرار گرفت و از اهل بيت به شمارآمد كما لوط از مطهرون بود.
سوره الاعراف آيه 80 و 82:
و لوطاً اذقال لقومه.... ما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهماناس يتطهرون
و لوط آنگاه كه گفت به قومش.... و نبود جواب قومش مگر اينكه گفتند بيرونكنيدشان از دهتان همانا ايشان مردمانياند كه طهارت ميجويند.
سوره هود آيه 70 و 71 و 73 و 74:
قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط و امراته قائمة فضحكت فبشرناها باسحق و من وراء اسحق يعقوب قالوا اتعجبين من امر الله . رحمت الله و بركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد
گفتند نترس كه ما فرستاده شديم به سوي قوم لوط و زنش ايستاده بود پس خنديد پس بشارت داديمش به اسحاق و از پس اسحاقيعقوب را
گفتند آيا تعجب ميكنيد از امر خداوند كه رحمت خداوند و بركاتش بر شما اهل بیت بادهمانا او حميد و مجيد است
فلما ذهب عن ابراهيم الروع و جاءته البشري يجادلنا في قوم لوط
پس وقتي كه رفت از ابراهيم هراس و بيامدش مژده مجادله ميكرد با ما درباره قوملوط
شرح:
بنابراين آياتي كه در بالا آمد لوط (ع) از مطهرون بود و وقتي كه ملائكهها رحمت وبركات را به اهل بيت ابراهيم بشارت دادند ياد لوط را هم در ابتدا ملائكهها و در انتهاابراهيم (ع) نمود. چرا كه لوط عضو آن دين و مرام و از اهل بيت ابراهيم بود چرا كهدر آل محمد هم مطهرون از اهل بيت هستند و علي (ع) كما لوط از فرزندان محمد نبودهمچنان لوط كه از فرزندان ابراهيم نبود و ابراهيم و هر دو پسر عموي محمد بودنداز اهل بيت محسوب شدند.
سوره الانبياء آيه 74:
2 ـ و لوطاً آتيناه حكماً و علماً
لوط را داديمش حكمت و علم را
لوط را داديمش حكمت و علم را
گفتيم همين شرط كافي است كه لوط از آل ابراهيم باشد.
سوره الصافات آيه 133:
3 ـ و لوطاً لمن المرسلين.... و جعلناهم ائمه يهدون بامرنا
و لوط البته از پيامبران است و قرار داديم ايشان را ائمه هدايت ميكنند به امر ما
سوره الحجر آيه 59:
4 ـ الا آل لوط يعني: مگر آل لوط
در نتيجه لوط از آل ابراهيم شدچون کلمه ال بر سر اسمش هم امده است
2- اسمعیل
2- اسمعیل
2= اسحاق (ص)
1 ـ اسحق نيز از اهل بيت است چون فرزند ساره است كه خداوند به اهل البيتخطاب ميكند
سوره مريم آيه 49:
فلما اعتزلهم و ما يعبدون من دون الله و هبنا له اسحاق و يعقوب و كلاً جعلنا نبياً
پس وقتي كناره گرفتشان و آنچه ميپرستند از غير خدا بخشيديم بر او اسحاق ويعقوب را و هر دو را قرار داديم از پيامبران.
سوره آل عمران آيه 7:
2 ـ و انهم عندنا لمن لمصطفین الاخيار
و همانا ايشان نزد ما البته از برگزيدگان نيكويند
3 ـ سوره العنكبوت آيه 27
و وهبنا له اسحق و يعقوب وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب
و بخشيديم بر او اسحاق و يعقوب را و قرار دادايم در ذريتش نبوت و كتاب را
شرح:
بنابراين اسحاق نيز با شرايط زير:
1 ـ اهل البيت است
2 ـ نبي و امام است
3 ـ وارث كتاب است
4 - از مصطفين است
در نتيجه: اسحاق از آل ابراهيم است
3= يعقوب (ع)
1 ـ از اهل البيت است بنابر آيه 49 سوره مريم
2 ـ وصي بها ابراهيم بنيه و يعقوب يا بني الله الله اصطفي لكم الدين (سوره بقره آيه132)
وصيت كرد بهش ابراهيم فرزندانش و يعقوب اي پسرم همانا خداوند برگزيد برايشما دين را
3 ـ و يتم نعمته عليك و علی آل يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق (سوره يوسف آيه 6)
و تمام ميكند نعمتش را بر تو و بر آل يعقوب همچنان كه تمام كردش بر پدرانت ازقبل ابراهيم و اسحاق
سوره يوسف آيه 68:
4 ـ الا حاجة في نفس يعقوب قضها و انه لذو علم لما علّمناه ولكن اكثر الناس لايعلمون
بنابراين يعقوب مگر حاجتي در نفس يعقوب ادا كردش و همانا البته داراي علماست بر آنچه علم داديمش ولي بيشتر مردم نميدانند
1 ـ از اهل البيت است
2 ـ از مصطفين است سوره ص آيه 47)
3 ـ داراي آل است
4 ـ داراي علم الكتاب بود لذو علم لما علمنا (البته داراي علم بود بر آنچه كه علمداديمش)
در سوره جاثيه آيه 16 آمده كه بني اسرائيل يعني فرزندان يعقوب كساني هستندكه خداوند به آنها كتاب و حكمت و نبوت را داده است و آنها از آل يعقوب هستند وآل يعقوب از آل ابراهيم هستند
سوره جاثيه آيه 16:
و لقد آتينا بني اسرائيل الكتاب و الحكم و النبوه
و البته بدرستي كه داديم بني اسرائيل را كتاب و حكم و نبوت
شرح:
از ميان انبيايي كه از فرزندان يعقوب (ع) هستند ولي شرايط آن را ندارند كه از آلابراهيم باشند آنهايي هستند كه علم الكتاب و حكمت را ندارند كه عبارتند از: يسع،ذالكفل و يونس
و بقيه انبياء بني اسرائيل كه در قرآن ذكرشان آمده داراي علمالكتاب و حكمت هستند يا بر سر اسمشان آل آمده است در ضمن انبيايي كه قبلاز ابراهيم (ع) بودند نيز از آل ابراهيم به حساب نميآيند آنهايي كه در قرآن درابتداي اسمشان اخاهم آمده است
و بقيه انبياء بني اسرائيل كه در قرآن ذكرشان آمده داراي علمالكتاب و حكمت هستند يا بر سر اسمشان آل آمده است در ضمن انبيايي كه قبلاز ابراهيم (ع) بودند نيز از آل ابراهيم به حساب نميآيند آنهايي كه در قرآن درابتداي اسمشان اخاهم آمده است
4= يوسف (ع)
5 = موسي (ع)
6=هرون (ع)
7 = داود (ع)
8 = سليمن (ع)
10= زكريا (ع) كه وارث آل يعقوب بود و ميفرمايد (و يرثني و يرث من آليعقوب «سوره مريم آيه 6» يعني ارث ميبرد مرا و ارث برد از آل يعقوب)
11 = يحیي (ع) سوره مريم آيه 12. يا يحيي خذ الكتاب بالقوه و آتيناه الحكمصبياً.
ای یحیی بگیر کتاب را با قوت ودادیمش حکم را در کوچکی
12 =عيسي بن مريم(ع) كه زنده و غايب است و همراه قائم آل محمد ظهورخواهد كرد
توجه:
13= مریم (ع)
13= مریم (ع)
گفتيم يك زن برجسته در هر دو آل وجود دارد در آل ابراهيم اين زن مريم (ع)است و در آل محمد فاطمه (ع) است. اما در مورد مريم خداوند در قرآن ميفرمايد:
سوره آل عمران آيه 42:
اذ قالت ـ الملائكة يا مريم ان لله اصطفاك وطهرك و اصطفاك علی النساءالعالمين
آنگاه كه گفت ملائكهاي مريم همانا خداوند برگزيدت و طاهر كردت و برگزيدت برزنان جهانيان.
شرح: دو بار كلمه مصطفي در مورد مريم (ع) بكار رفته است در نتيجه مريم را يكبارخداوند برگزيده و طاهر گردانده است از اينرو از اهل البيت است و بار دوم بوجودعيسي (ع) كه از شكم طاهر بدون تماس مردي خلق شده است و خدا مريم را براياين كار برگزيده است كماي مريم در آل محمد فاطمه (ع) است كه خداوند يكبار اورا برگزيد از مطهرون اهل البيت شد و بار ديگر برگزيد و مادر يازده امام شد كه نفريازدهم آن يعني مهدي (ع) كما عيسي بن مريم است هر دو زنده و غايب و هر دوبقيةالله هستند براي پيروزي نهائي حق در جهان كه اين دو آل دست به دست همخواهند داد و جهان را پر از حق خواهند كرد گفتيم در آل محمد ـ فقط مهدي (ع)قائم به عمل بر پايه علم الكتاب خواهد شد براي اينكه شناختي از مهدي بدستآوريم بايد عيسي (ع) را بشناسيم آياتي كه در قرآن در شأن عيسي (ع) آمده تأويلآن در مورد مهدي (ع) است.
سوره آل عمران آيه 46:
1 ـ يكلم الناس في المهد و كهلاً و من الصالحين
سخن ميگويد مردم را در گهواره و در بزرگي و از صالحين است
(كما مهدي طبقاحاديث) نبوي به همين صورت متولد شده است
سوره آل عمران آيه 49:
2 ـ يعلمه الكتاب و الحكمه و التورات و لانجيل
ياد ميدهد (خدا) كتاب و حكمت و تورات و انجيل را
3 ـ اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير انفخ فيه فيكون طيراً باذن الله
همانا خلق ميكنم براي شما از گل مانند شكل پرنده پس ميدمم در او پس اوميشود پرندهاي باذن الله
4 ـ ابري الاكمه و الابرص و احسن الموتي باذن الله
نيكو ميكنم كوري و پيسي را و زنده ميكنم مردگان را باذن الله
نيكو ميكنم كوري و پيسي را و زنده ميكنم مردگان را باذن الله
5 ـ و انبئكم بما تأكلون و ما تدخرون في بيوتكم
و خبر ميدهم شما را به آنچه ميخوريد و آنچه ذخيره ميكنيد در خانهتان
و خبر ميدهم شما را به آنچه ميخوريد و آنچه ذخيره ميكنيد در خانهتان
6ـ ان في ذلك لآيه لكم ان كنتم مومنين
همانا در آن البته علامتي براي شماست چنانچه باشيد مومنين
(عيسي (ع) آيهاي است براياثبات
مهدي (ع) چرا كه هر روز در نماز ميخوانيم و نميدانيم چه ميخوانيم و براي چهميخوانيم اللهم صل علی محمد و آل محمد كما صليت علی ابراهيم و آل ابراهيمانك حميد و مجيد
خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد همچنانكه كه صلوات فرستادي برابراهيم و آل ابراهيم همانا تو حميد و مجيدي
و بارك و بركت بده
و ترحم و رحمت فرست
علی محمد و آل محمد كما باركت بركت دادي
و ترحمت رحمت فرستادي
علی ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد و مجيد
و به همين دليل بود كه پيامبر فرمود هر آنچه كه در يهود و نصاري شده است درامت من نيز خواهد شد همان طور كه يهود و نصاري در شناخت و پيروي ابراهيم وآل ابراهيم امتحان شدند. شيعه و سنی نيز در شناخت و پيروي از محمد و آلمحمد امتحان بايد بدهند.
1 ـ 1 ـ كتاب بخاري ج 4 ص 187
2 ـ مسلم ج 8 ص 57
3 ـ احمد بن حنبل ج2 ص 84
قال رسول الله تتبعين سنن من كان قبلكم شبراً بشبر و ذراعاً بذراع حتي لو دخلواجحر ضبّ تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود و النصاري قال فمن
ترجمه:
پيروي ميكنيد سنتهاي كساني كه بودند قلبتان وجب بوجب و بازو به بازو تا اگرداخل شدند در لانه سوسمار پيروي كرديدشان گفتيم يا رسول الله منظورت يهود ونصاري است گفت پس چه كساني (منظور است)
2 ـ زمخشري في الكشاف
قال رسول لله (ص) انتم اشبه الامم سيما ببني اسرائيل لتركبن طريقهم حذو النعلبالنعل و القذه بالقذه حتي انا لاادري تعبدون العجل او لا؟
ترجمه:
شما شبيهترين امتها هستيد مخصوصاً به بني اسرائيل البته سوار ميشويدراهشان و برابر نعل به نعل جزء به جزء حتي من نميدانم ميپرستيد گوساله را يا نه
شرح:
اگر چه گوساله نميپرستند اما بعضي قبر اولياء را و بعضي حكام را ميپرستند وبعضي هر دو آنها را
3 ـ باز زمخشري در كشاف
قال رسول الله (ص) سيكون في امتي مثل ما كان في بني اسرائيل حذوالنعلبالنعل و القذه بالقذه حتي لو ان احدهم دخل جحر ضبّ لدخلتموه
ترجمه:
گفت رسول خدا (ص) بزودي ميشود در امت من مثل آنچه بود در بني اسرائيلبرابر نعل به نعل و جزء بجزء حتي اگر اينكه يكي از ايشان داخل شود لانه سوسمارالبته داخل ميشويدش
شرح:
محمد آل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم است.
سوره 4 آيه 125:
واتبع ملة ابراهيم
پيروي كن مذهب ابراهيم را
سوره 16 آيه 123:
ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفاً
سپس وحي كردم بتو اينكه پيروي كن مذهب ابراهيم صحيح را.
سوره 2 آيه 120
و من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سَفه نفسه
و كسي كه دوري كند از مذهب ابراهيم مگر كسي كه نادان كرد خودش را
شرح:
چه كساني بدرستي در ملة ابراهيم بودند مگر نه اينكه آل ابراهيم در ملة ابراهيم بودندپس آل محمد هم در ملة محمد خواهند بود.
سوره 27 آيه 83:
و ان من شيعته لابراهيم ـ كما و اِن من شيعته لمحمد
و همانا از شيعه او (نوح) بود البته ابراهيم همچنان كه و همانا از شيعه او بود البته محمد.
توجه:
اما شيعه چيست ـ شيعه بودن در چيست و شيعه كيست؟
1-در پيروي از كتاب الله ـ قرآن الكريم
2-سنت الله ـ السنه مفروضه ـ اصول الدين
3-سنت رسول الله ـ السنه غيرمفروضه ـ احاديث نبويالجماعه بطور عام همه اصحاب رسولو همه مسلمانان در همهزمانهاومكانها الجماعه بطور خاص آل محمد كما آل ابراهيم
سوره 3 آيه 68:
ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه و هذا النبي
همانا نزديكترين مردم به ابراهيم البته آنان كه پيروي كردندنش و اين پيامبر
اولي الناس بابراهيم يعني آله ـ الذين اتبعوه
نزديكترين مردم به ابراهيم يعني آلش ـ آنان كه پيروي كردندش
و اولي الناس به محمد يعني آله ـ الذين اتبعوه
و نزديكترين مردم به محمد يعني آلش ـ آنان كه پيروي كردندش
ماكان ابراهيم يهودياً و لا نصرانياً و لكن كان حنيفاً
نبود ابراهيم يهودي و نه نصراني ولكن بود صحيح
كما ما كان محمد شيعياً و لاسنياً و لكن كان حنيفاً يعني صحيحاً
همچنانكه نبود محمد شيعه و سني (به تنهايي) ولكن بود صحيح
شرح:
نه شيعه امروز و نه سني امروز به تنهائی راه محمد وآل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم رانميروندآیا نبايد از خودشان سئوال كنند ـ كجاست ـ سنت الله، و چيست سنت الله وبه چه درد ميخورد سنت الله اگر محمد و آل را كه هر روز در نماز تكرار ميكنندميشناختند آيا اصلاً شيعه و سني بوجود ميآمد آيا نبايد شيعه سني باشد وسني شيعه باشد آيا هيچ از خود سوال كردهايم كه اصحاب پيامبر چه بودند
قلصدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفاً كما قل صدق الله فاتبعوا ملة محمد حنيفاً
قلصدق الله فاتبعوا مله ابراهيم حنيفاً كما قل صدق الله فاتبعوا ملة محمد حنيفاً
بگو راست گفت خدا پس پيروي كنيد مذهب ابراهيم صحيح را همچنان كه بگوراست گفت خدا پس پيروي كنيد مذهب محمد (ص) صحيح را
قد كانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم و الذين معه
بدرستي كه بود براي شما الگوي نيكو در ابراهيم و آنان كه با او بودند
و لكم في رسول الله اسوة حسنه
و براي شماست در رسول الله الگوي نيكو
سوره 6 آيه 75:
و كذلك نري ابراهيم ملكوت السموات و الارض
و بدينسان نشان داديم فرمانروايي آسمانها و زمين
و كما نري محمد ملكوت السموات و الارض
و همچنانكه نشان داده شد محمد فرمانروايي آسمانها و زمين را
شرح:
ملكوت يكي از اسماء اصول الدين است كه بر هستي حاكم است بياييد همه با هم بهحبل الله چنگ بزنيم و آن اصول الدين يعني توحيد، بعثت، امامت، عدالت و معاداست
1= همانطوری که می دانیم سبعا من المثانی = سامانه مفتاح رقمی 7 قران تصدیق کننده حقانیت قران و وتمام انچه در قران امده است می باشد حالا اسماء ابراهیم و آل ابراهیم را طبق رسم الخط محمدی قران می نویسیم و با یکی از 7 سامانه ای که قران در تصدیق حقانیت خود ارائه داده است حساب می کنیم تا در یابیم که ایا 14 نفر ابراهیم و آل ابراهیم ایا همان افرادی هستند که ما در بالا بدست اوریدم می باشد بنا براین
به این تطابق هر روز هر مسلمانی در نماز خود شهادت می دهد
1= همانطوری که می دانیم سبعا من المثانی = سامانه مفتاح رقمی 7 قران تصدیق کننده حقانیت قران و وتمام انچه در قران امده است می باشد حالا اسماء ابراهیم و آل ابراهیم را طبق رسم الخط محمدی قران می نویسیم و با یکی از 7 سامانه ای که قران در تصدیق حقانیت خود ارائه داده است حساب می کنیم تا در یابیم که ایا 14 نفر ابراهیم و آل ابراهیم ایا همان افرادی هستند که ما در بالا بدست اوریدم می باشد بنا براین
به این تطابق هر روز هر مسلمانی در نماز خود شهادت می دهد
نتيجه 8:
محمد و آل محمد كما ابراهيم و آل ابراهيم است
والسلام
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر